תגיות חיפוש עברית

טנטרה

סוואמי ויווקאננדה

כתבי יוגה

כיסופים אל הנכון - פרק י’
כיסופים אל הנכון - פרק א’
כיסופים אל הנכון - פרק ט’
כיסופים אל הנכון - פרק י"ח
כיסופים אל הנכון - פרק י"ז
כיסופים אל הנכון - פרק ט"ז
כיסופים אל הנכון - פרק ט"ו
כיסופים אל הנכון - פרק י"ד
כיסופים אל הנכון - פרק י"ג
בהאגוואד גיטה
כיסופים אל הנכון - מבוא והקדמה
המאהאבהאראטה
כיסופים אל הנכון - פרק ח’
כיסופים אל הנכון - פרק ז’
כיסופים אל הנכון - פרק ו’
כיסופים אל הנכון - פרק ה’
כיסופים אל הנכון - פרק ד’
כיסופים אל הנכון - פרק ג’
כיסופים אל הנכון - פרק ב’
כיסופים אל הנכון - פרק י"א
כיסופים אל הנכון - מהי הבהגאואדגיטה?
כיסופים אל הנכון - פרק י"ב
מסע היוגה - פרק ה’: השקטת המאנאס
מבוא לספר ראמאינה של ואלמיקי
פירוש הראמאיאנה כפילוסופיה של החיים
מילון מושגים
מסע היוגה - פרק י"ג: אחדות
מסע היוגה - פרק י"ב: סאמפראג’יאת סמאדהי — ארבעת חלקי הבראהמה
מסע היוגה - פרק י"א: בראהמה - הנשמה
מסע היוגה - פרק י’: המעבר דרך המעגלים — הספירות
מסע היוגה - פרק ט’: סאמפראג’יאת סמאדהי
מסע היוגה - פרק ח’: הדרכים להתפתחות רוחנית
כיסופים אל הנכון - סיכום ונספח
מסע היוגה - פרק ו’: סאמסקארות
הראמאיאנה
מסע היוגה - פרק ד’: מכשולים בדרך
מסע היוגה - פרק ג’: סמאדהי
מסע היוגה - פרק ג’: סמאדהי
מסע היוגה - פרק ב’: שלושת המצבים והאיכויות
מסע היוגה - פרק א’: אושר, נשמה ויוגה
מסע היוגה - הקדמה ומבוא
הארי האריה - אגדה ודנטית
אוסף הכתבים של שרי ראמאנה מהארישי
הוודות
מסע היוגה - פרק ז’: שלבים ראשונים של סמאדהי

בהאגוואד גיטה

יוגאננדה

קריה יוגה

מהאוואתאר באבאג’י

שרי טאילנג סוואמי

מאסטרים

שרימאטי מירה באיי
שרי שרי פארמאהאמסה טאילנג סוואמי
שרי אורובינדו גוש
הכלב וזנבו
סדהאנה או הכנה לחיים במישור גבוה יותר
הקרמה והשפעתה על אופיינו
מימוש רוחני: מטרת הבהקטי-יוגה
הגדרת הבהקטי
מבוא לרג’ה יוגה
מאיה, מאת סוואמי ויווקאננדה
שרי ראמאקרישנה פארמאהאמסה
סוואמי ויווקאננדה - ביוגרפיה
הגוספל, כרך 1, פרק 1: מאסטר ותלמיד
על סוטרות היוגה של פטאנג’לי מהארישי
שרי שיאמה צ’אראן לאהירי מהאסאיה
שרי שרי סודהיר ראנג’אן בהדורי
שרימאטי סאראדה דווי - האם האלוהית
מהארישי ויאסה
המסטרים
שרי שרי מהאוואתאר באבאג’י
המאסטרים הקשורים לשושלת המורים
פארמאהאמסה יוגננדה - מאמר I
פארמאהאמסה יוגננדה - מאמר II
ודנטה הלכה למעשה
31 הנחיות של שרי טאילנג סוואמי ברוסית
סוואמי ראמדאס
סוואמי שיבננדה - מאמר II
המהלך הראשון ביוגה
שרימאטי שנקארי מאי
ראיון עם פאפהג’י - חלק ב
ראיון עם פאפהג’י - חלק א
ספק, פחד ומכשולים
מדע היוגה
שאלות ותשובות עם ס. ייסודיאן
שרימאטי אננדה מאי-מה
שילוב כוח המחשבה בתרגול האתה יוגה
שרי שרי סאי באבא משירדי
שנים עשר קווים מנחים
טיהור הלב
האשליה - Maya
שרי סוואמי שיבננדה - מאמר I
Jnana ו-Bhakti
אלמוות מודע
אוסף הכתבים של שרי ראמאנה מהארישי
נצחיות מודעת
שרי ראמאנה מהארישי
המאסטר במצבי רוח שונים
חמש הדרישות מעצמנו להשגת אושר אמיתי

פראניאמה

נשימה

בהאדורי

ניאנה יוגה

להירי מאהאשיה

תנוחות יוגה

מנטרה

בהקטי

האתה יוגה

קרמה יוגה

רג'ה יוגה

ניאנה

קונדליני

צ'קרות

קרמה

מושגים ביוגה

ד"ר אודי בילו

יוגה ומדע

יוגה ומדע

סמאדהי

סוטרות

מאיה

שיטות יוגה

אשטנגה

פלדנקרייז

יוגה לגיל השלישי

יוגה לילדים

בריגהו יוגה

מורים במאה העשרים

וודות

יוגה בחינוך המיוחד

אליזבת הייך וסלברג’אן יסודיאן

ד"ר פול ברונטון

גורו

ראמאנה מאהארישי

שרי ראמאקרישנה

פטאנג’אלי מהארישי

שיבננדה

איורוודה

סאי באבא

יוגה בהריון

שכלול היכולת ביוגה
שכלול היכולת ביוגה בעזרת שיטת פלדנקרייז
שיתוף ב: Whatsapp שיתוף ב: SMS
מאת: ד"ר אהוד בילו
משה פלדנקרייז קרא לשיעוריו הקבוצתיים A.T.M. - Awareness Through Movement, "מודעות דרך התנועה". העוסק בשיטה זו, מפתח את יכולתו להתבונן, ובכך לומד לא להניח למחשבה להפריע בתהליכים התנועתיים, ולא לאפשר לידע קודם או לדעות קדומות להכתיב תבניות המפריעות לידע חדש להיקלט. היוגה גם היא עוסקת בהתבוננות, כאשר חלק גדול מההתבוננות מופעל על רבדיו השונים של האדם.

כמו שיטת פלדנקרייז, כך גם ההאתה- יוגה משתמשת בגוף ככלי עיקרי להגיע להכרה עצמית. בהקדמה שכתב ד"ר משה פלדנקרייז לספר "יוגה ובריאות", העוסק בהאתה- יוגה (יסודיאן, הייך, 1959), הוא כותב, כי היוגה קשורה להשקפת עולם השמה לה למטרה להעלות את הנפש לדרגה שממנה אין לה יותר צורך לרדת לגלגולים נוספים, מכיוון שהגיעה לשלמות.
רבים מהשיעורים של שיטת פלדנקרייז עוסקים בארגון מצבי גוף אשר נכללים בתוך תנוחות היוגה. למעשה, אדם המשתתף בשיעורים, מארגן את גופו כך שיבצע את התנוחות באופן קל יותר ומושלם.

ארגון הגוף הוא מושג שהכרחי ללמוד על מנת להבין את הערך המוסף של שיטת פלדנקרייז. גוף מאורגן מבצע את התנועות השונות באופן כזה, שכל החלקים האמורים להשתתף בתנועה מסוימת, במטרה לבצעה ביעילות מכסימלית, אכן משתתפים בה. הארגון מתרחש באופן טבעי כתוצאה מהשיעורים. הודף כדור-ברזל המאורגן בגופו, ילמד לשתף בתנועה את האגן, ולא רק את היד. אדם מאורגן בגופו המסתובב לאחור, יבצע את הפנייה לא רק מהצוואר, אלא ישתף גם את הכתפיים, האגן והרגליים.
ישנם שיעורים המתייחסים ישירות לתנוחות היוגה, כגון: הכנה לעמידת ראש, הכנה לעמידת כתפיים, הכנה לברכת השמש, ארגון הישיבה המזרחית, ועוד. כמו כן, ישנם שיעורים רבים נוספים העוסקים בכפיפת הגו לפנים, זקיפת הגו, פיתול הגב ועוד, ותרגילים המארגנים את הגוף בתנוחות התואמות לאלו של היוגה, כגון: קשת, ראש ברכיים ופיתול.
ישנם שיעורים העוסקים בשיפור הנשימה, ומביאים להבנת תנועת הצלעות, הסרעפת והבטן, מארגנים את הנשימה כך שתהיה מלאה ונוחה, ומבהירים את הקשר שבין היציבה והנשימה.

כאשר אדם מתנועע, ניתן ללמוד רבות על אופן ביצוע התנועה, למשל: האם הוא משתמש בכוח? עד כמה הוא פועל מתוך שאפתנות מופרזת? עד כמה הוא עסוק במטרה ולא בדרך? עד כמה הוא מתארגן נכון עם גופו? ואילו  כאשר אדם נמצא בתנוחה סטטית, קשה יותר להתבונן במרכיבים אלה מכיוון שהמידע שהוא מעביר הוא מצומצם יותר. אפשר להשוות זאת לאינפורמציה שאנו קולטים על אודות מקום מסוים מתוך שקופית או דרך צפייה בסרט. האינפורמציה הזו קשה לקליטה, הן על ידי האדם עצמו, והן על ידי המתבונן מהצד.
הנחיית אדם, באופן מילולי, להשתמש בפחות כוח, הנה במקרים רבים חסרת ערך, משום שייתכן מצב שלאדם מסוים יש סף כוח גבוה, ולפי הרגשתו הוא משתמש במעט כוח, בעוד שבהתבוננות מהצד נראה בבירור שהוא מתאמץ מדי. לכן יש צורך להציב לו מראה מעשית, ולאפשר לו להיווכח בכמות המאמץ שהוא משקיע בביצוע התנועה.
התנועה במסגרת מגבלות תנועתיות, כגון – לקום משכיבה לישיבה כשהידיים אוחזות בכפות הרגליים - מאלצת את האדם לעמוד מול מראה, המשקפת לו כיצד הוא מבצע את הדברים, מצב החשוב הרבה יותר מהביצוע עצמו. אם הוא משתמש בכוח מיותר, אזי הוא נאלץ לאמץ את הידיים בזמן הקימה. אם גופו מאורגן נכון, הוא מסוגל לעצור את התנועה בכל שלב שלה. אם הוא עסוק בהשגת המטרה, הוא יתרומם לישיבה גם אם יצטרך להשתמש בכוח, ולא יתמקד בלמידה כיצד לארגן את הגוף נכון יותר.
 
בעקבות שילוב שיעורי פלדנקרייז במסגרת שיעורי היוגה הרגילים, הבחנתי בשיפורים בקרב התלמידים בתחומים הבאים
   1.  שיפור ארגון הישיבה במדיטציה, ויכולת לשבת למשך פרקי זמן ארוכים יותר.
   2.  שיפור היכולת בביצוע תנוחות היוגה, הן מבחינת הגמישות והן מבחינת איכות הביצוע.
   3.  ביצוע התרגילים בגבול היכולת, ושחרור ממוטיבציות מוגזמות להצליח בתנוחות באופן הפוגע בגוף.
   4. שיפור בארגון הגוף של המשתתפים המתבטא בתנועה מאורגנת יותר.
   5. למידה מהירה יותר של תנוחות מסובכות לביצוע, כגון: עמידת ראש.
תגיות: